LA REPENTANCE ENVERS DIEU ET LA FOI EN NOTRE SEIGNEUR JESUS-CHRIST ACTES 20V21

Chant de louange

Retour : Auteur Franck LP - Jésus revient, repentez-vous

La repentance est le moyen qui nous est donné de nous libérer de nos péchés et de recevoir le pardon. Les péchés ralentissent notre progression spirituelle et peuvent même l'arrêter. Le repentir nous permet de reprendre notre développement spirituel. Cette bénédiction est rendue possible par l'expiation de Jésus-Christ.

Le terme « Repentance » vient du grec Metanoia qui signifie changer de mentalité et d’intention, de manière profonde et réelle. En hébreux, la repentance se dit: « Techouva », qui signifie rebrousser chemin, retourner vers Dieu, se convertir. Ainsi pour être complète, la repentance doit absolument comporter ces deux volets issus du grec et de l’hébreu. C’est uniquement en mettant les deux définitions côte à côte qu’on obtient véritablement le sens intégral de ce mot qui veut donc dire : changer d’avis, changer sa manière de penser, à la suite d’une immense tristesse ressentie dans le cœur. Il s’agit de renoncer à la vie de péchés et aux œuvres mortes, tout en rebroussant chemin pour retourner ou aller vers Dieu.

C’est donc la tristesse selon Dieu qui est le moteur de tout ce processus de repentance en nous. C’est elle qui est capable de produire un sentiment de mort en nous, dont on ne se repent jamais (2 Corinthiens 7 : 10 :  En effet, la tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort.). Cette tristesse ne vient pas nous condamner. Au contraire, elle est une grâce que Dieu nous accorde, pour nous permettre d’arriver à la connaissance de la Vérité (2 Timothée 2 :25 : il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l’espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité). En amont de tout ce processus de repentance, on trouve encore et toujours la conviction du Saint-Esprit (Jean 16 : 8-11: Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement: en ce qui concerne le péché, parce qu’ils ne croient pas en moi ; la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus ; le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.), qui vient nous convaincre du péché, de la justice et du jugement. Ainsi, quand la repentance est aboutie et mature, elle fait naitre une foi surnaturelle en nous et un immense zèle, pour nous permettre d’expérimenter la vraie conversion.

La repentance suit un processus :

1- La conviction de péché

C’est le profond regret, l’immense tristesse que nous ressentons chaque fois que nous offensons Dieu, ou que nous attristons le Saint-Esprit (Jean 16 :8 ; Éphésiens 4 :30). Le fils prodigue aussi l’a ressenti. Dans Luc 15 :17-18  : « Étant rentré en lui-même, il se dit: combien de mercenaires chez mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim ! 18. Je me lèverai, j’irai vers mon père, et je lui dirai : Mon père, j’ai péché contre le ciel et contre toi ». Ensuite, il faut passer à l’acte.

2- La confession. 

C’est exprimer formellement nos regrets et notre tristesse envers la personne que nous avons offensée, Dieu ou notre prochain, en reconnaissant nos fautes et en lui demandant  pardon. (1 Jean 1 :9; Psaume 32 :1-5). Dans Luc 15 : 20-21 : « Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa. Le fils lui dit : Mon père, j’ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d’être appelé ton fils ». A cet instant précis, nous devons nous voir comme Dieu nous voit. On doit s’exprimer sans faux-fuyant, sans mensonges, sans artifices, sans atténuer la gravité de nos actes, en assumant toute notre part de responsabilité, en reconnaissant clairement que nous avons gâché notre vie à cause de notre rébellion. Et ensuite nous pourrons dire : « S’il te  plaît Père, pourrais-tu me reprendre ? ». Après avoir exprimé nos regrets de la sorte, Un changement palpable et concret doit émaner de nous.

3- L’abandon du mal.

Ensuite vient l’abandon du mal (Luc 3 :8 ; Proverbes 28 :13). Cela consiste à renoncer définitivement et complètement aux péchés et aux œuvres mortes que nous pratiquions jusqu’ici. C’est prendre la décision de ne plus les reproduire, car autrement, notre repentance n’aurait été que superficielle. La vraie repentance produit toujours un changement radical. Dans Luc 15 : 24 : « Car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé ».

4- La soumission à Dieu. 

Cela consiste à choisir de marcher dans l’obéissance absolue, dans tous les domaines de notre vie. Nous lisons dans Luc 15 : 19 : « Je ne suis plus digne d’être appelé ton fils; traite-moi comme l’un de tes mercenaires ». En parlant de la sorte, le fils prodigue assurait désormais à son père  sa soumission absolue. 

5- La persévérance, et ce, dans l'humilité.

Il s’agit de marcher avec Dieu, dans une attitude d’humilité, en se repentant sans cesse, et reconnaissant en Lui la source de tous les dons parfaits et celle de toutes les grâces excellentes, et ainsi  réjouir le cœur de Dieu. Luc 15 :24   « Et ils commencèrent à se réjouir ». Aux deux serviteurs qui avaient pu multiplier les talents de leur maître, celui-ci aussi leur dira : Matthieu 25 : 23  « C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de choses, Je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître ». Ainsi donc, c’est dans la persévérance à faire le bien, en gardant une attitude d’humilité que le Père Céleste pourra nous récompenser. 

Jacques 4.6  « Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente; c’est pourquoi l’Écriture dit: Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles ».

 

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